kendi inançlarında olmayanları iyilikle diyalog yoluyla ikna ederek kendilerince gerçek olan hak yola çağırmak her dinin doğuş aşamasındaki ilk adım, ilk başvurulan taktiktir. fakat bu bahsettiğimiz din güçlendiğinde ideali değişir. senin dinin sana benim dinim bana anlayışı yerini hak din tüm dünyaya eğemen olana kadar durmak yoka bırakır. işte bu durum fikir ve vicdan özgürlüğünün karşısındaki en büyük engellerden birinin göstergesidir.
kuran'dan bir başka ayet: ''Fitne ( kâfirlik ) kalmayıp , yalnız allahın dini ( islamiyet ) ortada kalana kadar onlarla ( kâfirlerle ) savaşın.Eğer vazgeçerlerse ( kâfirlikten vazgeçip islam olurlarsa ) sataşmayın'' Bakara Suresi 191.
Dinde zorlama olmaz şeklinde sanılan ayet (leküm diniküm veliyedin) , sanıldığı gibi ''insanlar din seçiminde özgürdürler.'' anlamını değil , ''dinsel zorluklarda insanlara kolaylık sağlanır.'' anlamını taşımaktadır. Örneğin sıcakların arttığı yaz mevsiminde namaz kılmak zorlaşabileceği için Muhammed , ''Sıcak şiddetlendiği vakitte salat-ı zuhru serinliğe bırakınız.Zira sıcağın şiddeti cehennemin kaynamasındandır.'' demiştir. ( Sahih-i Buhârî c.II , s. 518 ve c.III , s.484 )
işte , ''dinde zorlama olmaz'' ayetinin aslı budur. Sanıldığı gibi , ''herkes istediği dini seçebilir.islam bu konuda insanlara hoşgörü tanır.'' anlamında değildir
işte müslüman'ın dinine bakış açısı: (bkz: (#7132427))
