arapların dini söylemi ile bizim dinimiz söylemi arasındaki oldukça tutarlı ve pozitivist farklılığı görememekten kaynaklanan gerçeklik algısıdır.
atamız bugün islam dünyası otoriteleri tarafından derinlemesine tartışılan bir gerçeğe o günlerde işaret etmiştir.
müslümanlık, sahabelerin dönemini takiben milli bir kimlik kazanarak, çeşitli varyasyonları doğmaya başlamış bir inanç sistemi olmuştur.
islam dini ile islamı benimsemiş milletlerin islam algısı arasında fark vardır.
atamız arapların dini derken işte bu milliyetçi din reformistliğini kastederek, arap dünyasındaki islam formatına işaret etmiştir.
bizim dinimiz derken de aynı şekilde anadolu kültürü ile yoğrulmuş, türk-islam sentezini kastetmiştir.
atamızın devrimleri ile savaştığı islam değil, arap islam anlayışını türk milletine empoze etmeye çalışan yobaz ve kimliksiz anlayıştır.
bugün, türk islam alimleri çıkıp, islamın en yalın ve en temiz yorumu, türk-islam yorumudur diyorsa, atatürk ün haklılığını ve tutarlılığını da bu görüşlerden okumak gerekir.
okuması yazması olmayan işgüzarların bu tutarlılığı anlamasını beklemiyoruz ama en azından islamı ve islamın milli kimlik kazanmış yorumlamalarını anlamalarını(tabii ki işlerine gelirse) gerçekten bekliyoruz.
