ortak ata diye tabir edilen canlı maymundan gelmenin tutmamasından sonra türetilmiş bir tezdir. yaradılışı reddetmediği iddiasını öne sürüp hz adem ve hz havvayı yok saymak ise ayrı bir garipliktir.
dış etken faktörü ile tesadüfi değişim ise apayrı meselelerdir. bir tesadüf neticesinde kuzey kutbunda 3 kuşaktır yaşayan bir ailenin son doğan çocukları bir tesadüf neticesinde zenci doğmaz.
hatta yaradılış faktörünü hiçe sayanların öne sürdüğü evrimden farklı olarak bir çok yaradılışçı tez vardır ve en geçerli olan tez şudur:
""külli ruhtan, türlerin zincirleme dönüşümsüz evrimi diye bir teori allah, önce, evrimiyle bütün kâinatı, somut ve soyut bütün varlıkları meydana getirecek olan külli varlık yaratmıştır. külli ruhun akışıyla varlıkların meydana geliş sıraları şöyledir: önce ruhi varlıklar, daha sonra basit semavi unsurlar ve cisimler, daha sonra madenler, daha sonra bitki ve hayvan türleri ve nihayet insan türü. belli özelliklere sahip türlerin, hepsi, bir âlem adı almıştır: bitkiler âlemi, hayvanlar âlemi gibi ""
insanın, bugün bu şekilde oluşumu görülmüyorsa, bunun sebebi, türlerin ilk defa oluşum veya yaratılışını meydana getiren kozmolojik evrimin, ilk insan türünün ortaya çıkmasıyla son bulmasıdır; ayrıca bu manada bir evrim, müslüman evrimcilere göre söz konusu değildir
not: ehehe müslüman evrimciler bile var diyenler için tekrarlıyorum sizin evrim kavramına yüklediğiniz anlam ile bizlerin yüklediği ayrı şeyler.
