vehhabi'lerin tum cumleleri direk aciklayarak yorumladigi kutsal kitaptir. mesela:
"Kim Allah'ın indirdiği (hükümler) ile hükmetmezse işte onlar kafirlerin ta kendileridir." (maide/44)
-o zaman Allah'in indirdigi hukum olan seriat kurallarini uygulamayip turk adaletiyle isini goren insanlar kafir olur! hepiniz kafirsiniz!- gibi bir dusunceye atlamadan once analiz edilmelidir.
allah'in baska bir hukmune bakalim. cok yemeyi yasakliyor mesela. cok yiyen kafir mi olur?
orda kastedilen de bulunan imkanlar dahilinde iken allah'in hukmune uymazsan tamamiyla iman etmis sayilmazsin, zayif imanli olursun. bu da son nefeste seytan'in imanini calmasina acik kapi birakir. mesela, namaz kilabilecek yapidayken kilmazsan imanin zayiflar. oruc tutabilecekken tutmazsan, inancinda allah'a cok dayanmadigini, aslinda inancinin dayatma kulturle oldugu ornekleri gorulur. hukuki meselelerde islami kanunlar resmen devlet eliyle kullanilirken bunun uygulanmasindan kacarsan allah'in kitabindaki kanunlara guvenmedigini gostermis olursun. ama bilinmelidir ki hz. muhammed (s.a.v.) "ben ummetime 5 sey biraktim" dediginde o bes seyden birini itaat olarak aciklamis ve devlet buyuklerine (ibadeti engelledigi durumlar haric) itaatin onemini anlatmistir.
kur'an'i direk yazildigi gibi ceviren islam anlayisi cagimiza hic uymaz, direk kuran'in en onemli ozelliginden biri olan her caga hitap etmesi gercegini cigner. yanlisa dusmeyelim. "ana! bu nasil boyle laan, acaip mantiksiz" dedigimiz kisimlari da bir yorumlamayi bilen alime yoneltelim, cevap alalim. (hayir, ayse ozgun'e cikan ilahiyatcilara degil, adam gibi adama soralim)*
