halıkın(yaratıcının) halık olabilmesi için mahluka(yaratılmış) ihtiyacı yok. yani insani algıya göre varlığın bidayetinin(başlangıcının) bir başı var. bu tüm ilahi kaynaklı dinlerde böyle. son zamanlarda icat edilen ismi lazım olmayan dinlerde halık ın halık olabilmesi için mahluka ihtiyacı vardı denmektedir. ama bu elbette sapkın bir düşünüştür. zaruretler mahluklar içindir. halık için değildir.
incile göre hiç bir şey olmadan önce söz vardı ve mesih ilk olarak var edildi. hadislere göre ise hiç bir şey olmadan önce hz. muhammed in nuru yaratıldı ve bu nur varlığın yaratılmasına sebep oldu.
burda bazı reformistler veya inançsızlar hataya düşerek hadisi red ediyorlar.
allahın sebepleri yaratmada bir şeriki(ortağı) yoktur. pekela sebep olarak hz. peygamberin nurunu yaratmış olabilir. bazı reformistler bunun hz. peygamber için tanrılık istinadı olduğunu söylüyor. ne münasebet burda hz. peygamber yaratıcı değildir. yaratılmıştır. sadece yaratılmışlar içinde övülmüştür. ortaya çıkan sonuç budur.
hz. peygamberin resulluğunden önce kulluğuna şehadet etmeyi imanın gereği gören müslümanlar elbette kul olan hz. peygamberi tanrının belirmesi olarak algılaması söz konusu olamaz. bu hadiste o şekilde yorumlanamaz. yorumlayanda yoktur.
