her neresinden tutulursa elde kalan iftiralar yumağı.
önemli olan bir iki noktaya değinmek istiyorum haddim olmayarak;
özellikle hz. muhammed(s.a.v) zamanında ki arap toplumunda tek bir çeşit dini inanış değil değişik inanış şekilleri mevcuttu. şöyleki; o zamanın hıristiyan ve musevilerini(yahudiler) bir tarafa bırakırsak, hz. ibrahim(a.s) in hanif dinini yaşayan insanlar mevcuttu. birde diğer kesim vardıki bunlar değişik versiyonlarda değişik tahrifatlara uğrattıkları bir din yaşamaktaydılar. özünde muğlak bir allah(c.c)-tanrı inancı vardı (bkz: zuhruf 9)
fakat tahrif edilmiş şirk bulaşmış tanrı inancı.zaten genel isimleri (bkz: müşrik) tir yani (bkz: allah) a ortaklar edindirmektir.
mevcut putlarda bu işte kullanılan aracılardan ibaretti (bkz: telli baba türbesi).yoksa putlara tapınma esasında inandıkları tanrı ya yardımcı, aralarında aracı gibi bir rol etfedilmişti.
mevcut toplumun bir kesiminde de şimdilerdeki ateist bir inanış vardı, bunlar genelde yemen kökenli inanışlardı vede toplumun kodaman kesiminde yaygındı.
(bkz: çok tanrılı dinler)de daha başka bir konudur.
islamın son kitabı kuran mevcut yapıyı bize anlatmakta ve islamın o zamnadaki toplumun inanış biçimleriyle kendi arasındaki ayrımı ilişkiyi en kesin ifadelerle açıklamaktadır.
hal böyleyken ve beyan varken bir takım saçma ispatsız bağlantılar kurmaya kalkışmak inkarcıların sonuçsuz kalmaya mahkum üfürükleridir.
