90 lı yılların başına kadar, batıda, ayurveda tıbbı hakkında çok az kişi birşeyler duymuştu. o tarihlerden sonra dr. deepak chopra, dr. robert svoboda, dr. vasant lad, gibi fizikçiler batının gündemine getirdiler. aslında bu çok eski bir bilimdi. bilginin kaynağına göre, bu tıp 2000 ile 5000 yıl öncesine dayanıyor, ve hindistanda halen uygulanmaktadır. hindistan bu bilimin anavatanıdır. birçok batılı geleneksel çin tıbbını (gçt) ve ona ait bitkisel ilaçlarla, akupunkturu duymuştur. gçt çin için neyse, ayurveda da hindistan için odur. bu gün bile her iki ülkenin birçok hastane, ve kliniğinde,geleneksel tıp, batı (günümüz-allopathic) tıbbıyla birlikte uygulanmaktadır. hindistanda, bir tıp bilimi olarak ayurveda, anatomi, pataloji,kendi tanı sistemleri ve tedavi stratejileri ile, kapsamlı bir eğitim gerektirir. hindistanda bir ayurveda uzmanı olabilmek için,beşbuçuk yıllık bir eğitim programının (ayurveda, tıbbı ve cerrahisi, lisansı) başarıyla tamamlanması gereklidir. ayurveda dünya sağlık örgütünce( who), etkili ve geleneksel bir tıp bilimi olarak kabul edilmiştir. ayurvedanın, üstün ve şık yönü; çok az bir çaba ve çalışmayla, kendi sağlığımızı ve yaşamımızı daha iyi yapacak, bazı basit ve pratik hususları öğrenebilmemizdir. ayurvedadan kendi bünyemizi ve kendi sağlığımızı tanımayı öğrenebiliriz. bu da bize,uygun olan yaşam tarzını ve beslenme biçimini anlamamızı ve dolayısıyla, hangi bitki ve reçetelerin bize beden ve ruh sağlığı yönünden yarar getireceğini bilmemize yardım eder. ayurvedaya göre, her kişinin yapısı değişiktir. bu nedenle, birisine iyi gelen ve ilaç olarak kullanılan bir şey, bir diğeri için zararlı olabilir. ayurveda insanları pratik olarak üç ana tipe ayırır. bu tiplere(veya dosha lara), vata, pitta, ve kapha denir. bunlar, sırayla, hava-boşluk,ateş-su ve su -topraktır. dosha vücuttaki temel psikolojik, biyolojik, kimyasal özellikler grubudur. vata, pitta ve kapha vücudumuzdaki pozitif güç, yaşam enerjisidir ve değişebilirler. artabilirler veya, nadirende olsa, bünyemizde olması gereken seviyenin altına inebilirler(azalabilirler). bu bozulmuş dosha, vücutta veya ruhta, bir dengesizlik oluşturarak, hastalıkların ortaya çıkmasına uygun ortama olanak sağlar. değişmiş olan doshayı tekrar dengeye oturtmanın yolu sağlıklı beslenme, yaşam biçimi ve bitkisel desteklerden geçer. vücudumuzda artmış olan doshayı azaltmak veya pasifize etmek için, bitkisel takviyeler kullanılır. bu nedenle, örneğin, vücudunuzda çok fazla pitta varsa, bu kendini, sıcaklık, kırmızılık ve acılı isilik şeklinde belli eder.
o zaman, siz serinlik veren bitki yada bitki karışımlarını kullanırsınız. böylece pitta azalacak veya pasifize olacaktır. dışarıdan gelen herşey ve ruhsal durumumuz, fizyolojimizi etkileyerek doshalarımızın dengesini yada dengesizliğini yaratır. ayurveda da beslenme bir iaçtır. hastalıklar, beslenme ve bitkilerden yapılan beslenme takviyesi ilaçlarla sağlanır. ayurveda ya göre insansan yapısı, zihin ve beden le bir bütündür. zihnin bedeni, bedenin, zihni ( ruhsal durum ), karşılıklı etkilemesi sözkonusudur. çok hastalıklı bir bedende, berrak bir ruh bulunması çok zordur. sağlam kafa sağlam vücutta bulunur, ata sözümüz, bu gerçeğin çok iyi bir ifadesidir. yine bu nedenle, ayurvedik bitkisel ilaçlar( veya bitkisel takviyeler), bu gerçek gözönüne alınarak hazırlanmıştır, ve binlerce yıllık deneylerden geçmiştir.
