medeni kanunun getirlimesine yönelik eleştirilerde kullanılan devletlerin şeriatla yönetilmesi gerektiğini söyleyenlerin kaynak gösterdikleri süre bir kere surenin başını kesip de içinden bir cümleyle yorum yapmak ne kadar doğru! Surenin başından okuduğunda Tevrattan ve o zamnki insanlara nasıl adelet sağlayacaklarından bahsediyor. sen de böyle yap yada bundan sonra hep böyle yapacaksınız diye emretmiyor. çünkü adelet zaman içinde gelişen, değişen kısacası yaşayan bir kavram dır. o zaman için doğru olan şimdi için doğru olmaya bilir.
'Onda (Tevrat'ta) üzerlerine şunu da yazdık: Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş kısas edilir. Yaralar da kısasa tabidir. Kim de bu hakkını bağışlar, sadakasına sayarsa o, kendisi için keffaret olur. Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler zalimlerin ta kendileridir. maide 45'
2- kur'an-ı kerim Allahın en büyük mucizesidir ve elbetteki onun için Allah arapçayı yaratmıştır ancak arapça'da bir dil dir ve dillerde yaşayan bir kavramdır şimdi arabistanda doğan araplar kur'an-ı kerimi anlayamamaktadır bir sürü kelime ölmüş değişmiş yeni anlam kazanmıştır. o yüzden günümüz arapçasını öğrenmek konuşmak nafile bir durumdur. o yüzdendirki ilahiyat fakültelerinde kur'an-ı kerim arapçası dersleri vardır sadece orada öğretilip bilim adamlarınca öğrenilmesi hem pratik hem ekonomik hem de mantıksaldır.
3- hz muhhammedin arap olması arapların kutsal olduğu veya onları sevmmemizi gerektirmez çünkü islam tüm insanlara dil ırk gözetmeden gelmiştir zaten kendileri de (arabistan'da ki araplar) amerikanın maşa yönetimiyle gayet mutludurlar aynı eskiden amerikanın maşası olan ırak gibi olmasından korkulur.
