risale-i nur(un tefsir olmasına istinaden) kuran ın malıdır der. olağanın üstünde kaynağı ima etmez açıklar. risale-i nur un haşa vahiy olmadığını söylemiştir. zaten söylemesine gerekde yoktur. hz. ali nin,peygamberin vefatının ardından dediği gibi ''Babam anam fedâ olsun sana; senden başkasının vefâtıyla kesilmeyecek olan şey, peygamberlik, din haberleri, gökten gelen hükümler, senin vefâtınla kesildi-gitti.'' bu ilke doğrudan her müslüman için imani bir gerekliliktir. son nebi son mürsel son resul son haberci son elçi son peygamber son vahiy taşıyıcısı hz. muhammed(a.s) dır. değil bediüzzaman tüm müslümanlar bunu bilir ve bilmelidir.
kendisine düpedüz cahilce iftira edilmektedir. vahiy peygamberlere mahsusdur. vahiy ve peygamberlik dönemi 1400 sene önce kapanmıştır. yazdırılma meselesi kurandan ilham alma ile ilgilidir. ilhama muhattap olmak için ille veli olmak gerekmez. bir mucitte icadını keşfederken ilham alır. ilham,vahiy gibi allahın melekler aracılığıyla veya doğrudan sizinle konuşması anlamına gelmez. yanılma payı vardır. ruhani zannedilen şeytani olabilir. içe doğma diye açıklanabilir. sıradan insanlar içinde mümkün olabilen bir durumdur. nass'da çok net biçimde peygamber olmadığı halde ilham alan kişilerden misaller vardır.
