Birinci dünya savaşı bitmişti nihayetinde. Anlaşmalar, parçalama planları bir bir uygulanıyordu bile.
Durumun vehametini herkes görüyordu. Kürt de türk de. Zira buradaki yıkılış bir milletin yıkılması değildi. Bu yıkılış haçlı zihniyetinin modernleşmesinin ürünüydü. Hristiyan birliği karşısında yıkılmaktı aslında. Ermeniler, rumlar ve belki araplar kendi heseplarının peşindeydi. Kürtler ve türkler geleceklerinden endişeliydi.
Ve bir adam çıkıverdi ortaya. Adı mustafa kemaldi. Hem zekiydi hem de ikna kabiliyeti yüksek bir komutandı. Doğuda kuvayı milliye adı altında başarılara imza atan kürtler topraklarında fransız piçlerine meydan okuyordu. Bir yandan da köstebek ermenilerle uğraşıyordu kürtler. Sadece kürtler de değil. Çerkez ethem komutasındaki çerkezler de çalışıyor bu ülke adına birşeyler yapmaya çalışıyorlardı. Ve o zekasıyla atatürk işi bitene kadar çerkez ethemi fazlasıyla kullandı. Belki türkiyenin bekası çerkes ethemin meclise doğru yürüyen itilaf devletleri birliklerini durdurmasıyla devam etti.
Atatürk kürt vilayetlerinde dolaşıp onların desteğini istedi ve karşılığında kürtlere devlet sözü verdi. Belki kürtlerin böyle bir söze de ihtiyacı yoktu. Çünkü yıllarca osmanlı adı altında birlikte omuz omuza savaşmamışlarmıydı türklerle birlikte. Daha çanakkalede binlerce belki yüzbinlerce kürt şehit verilmemişmiydi. O zaman söz mü vardı ki? Ama sözü mustafa kemal vermişti bir kere. Ve kurtuluş savaşı kazanıldı. Ama kürtler yok sayıldı. Bırakın devlet vaadini, millet olarak bile katılmadı hesaba. Bu ülkenin unsurlarından değil denildi. Kürtlere türküz deyin, "ne mutlu türküm diyene" deyin diye yıllarca işkence yapıldı. Ve nihayetinde şeyh sait diye bir kürt lider isyan etti bu zülme. Bu haksızlığa baş kaldırdı. Bu olay tarihe "şeyh sait isyanı" diye geçti. Ve kemal kara nın yazdığı resmi tarih kitabında musulun ingilizlere verilmesinin tek sebebi olarak anlatıldı. ismet inönünün lozandaki başarızlığını kürtlere millet olarak mal edilmesi de yazar orada. Yok efendim ingiliz kışkırtı da kürtler isyan etti falan diye.
Tarihi yeniden yazmak gerek. Tarafsız ve gerçek bir tarih.
