kuran ın ilk muhataplarının mevcut toplum düzeninde kölelik almış başını gidiyorken kuran bu durumu düzeltmek için gerekli emir ve yasakları getirmiştir. ve budurum tedrici olarak yapılmıştır. köleliğin meşru kabul edildiği gibi bir iftirayı atmak ne olaki? bir delil falan varsa yazılsaydı ya.
yaratan kulunun yapısına göre emir ve yasaklarını bildirmiştir. kölelik kavramıda aynı şekilde insan ve toplum yapısına göre kademeli olarak düzeltilmiştir. islam toplumlarında tarihsel olarak kölelik kavramı incelendiğinde bu görülür. bunun yanında islam dışı toplumlarda özellikle avrupada köleliğin tarihsel süreci incelenirse durum net olarak anlaşılır. http://tr.wikipedia.org/wiki/Kölelik
(bkz: guantanamo)
