doğru bir önermedir! fakat başlıkta yanlış anlaşılabilir durumdadır. dün haberi duyduğumda ben de ilk başta utandım mamafih olayın aslı şöyleymiş:
kişi eğer çok içmemişse ve ne dediğini biliyor durumda ise sarhoş değilse o anda namaz kılabilir. bunda bir sakınca yoktur. ayrıca kuran'da benim bildiğime göre kişi bir günahı işliyorsa bile namaz kılabilir. kişinin bir günahı işlemesi, farz olan şeyleri yapmamasını veya sevap işlememesini gerektirmez. yani insanı "madem içki içicen neden namaz kılıyosun ki?" diye yargılamamalıyız.
